DAHRENDORF, RALF
A modo de prólogo
1990
1. ¿TIENEN QUE FRACASAR LAS REVOLUCIONES?
1989: refolución y revolución
El sueño democrático
El colapso del centro y el valle de lágrimas
Mapa de ruta hacia la libertad
2. LA SOCIEDAD ABIERTA Y SUS MIEDOS
Sociedades abiertas y sociedades cerradas
La disolución del dominio de la nomenklatura
El dilema de la anomia
¿Pueden fundar sentido las sociedades abiertas?
3. CIUDADANOS EMANCIPADOS EN BUSCA DE SOSTÉN
La autodeterminación en apuros
Sobre la capacidad de vivir decentemente con los conflictos
Partos mentales y estructuras profundas
1992
4. LA MORAL, LAS INSTITUCIONES Y LA SOCIEDAD CIVIL
Roma, Atenas, ciudadanía
'Homo Sociologicus' y la ética de la convicción
La ley y el orden: las instituciones
El tercer pilar de la libertad
De súbditos a ciudadanos
5. LA BUENA SOCIEDAD
El precio de los buenos propósitos
Graham Wallas y Václav Havel
La añoranza de la entropía y el síndrome de Singapur
Londres o la buena ciudad
Comunitarios y liberales
1994
6. SOBRE LOS ENTRECRUZAMIENTOS DE ECONOMÍA Y POLÍTICA
¿La salvación por la economía?
Las lecciones de la transformación poscomunista
El riesgo autoritario de la vía asiática
Sobre el primado de la política
1995
7. LA CUADRATURA DEL CÍRCULO: BIENESTAR ECONÓMICO, COHESIÓN SOCIAL Y LIBERTAD POLÍTICA
Para una defensa del Primer Mundo
La globalización, sus imperativos y sus oportunidades
La sociedad civil bajo presión
Las tentaciones del autoritarismo
Algunas modestas propuestas
1996
8. SOBRE ALEMANIA: UNA PERSPECTIVA PERSONAL
Una perspectiva germano-británica
Alemania y Europa
Sociedad y democracia en Alemania
La unidad alemana y las tareas del futuro
9. DE EUROPA A EUROPA
Los comienzos europeos
La cuestión alemana
El gran error de Europa
Europa como tarea política
1998
10. REVOLUCIÓN Y REFORMA, O ALGO ES MEJOR QUE TODO
1989 o el fin de las revoluciones
1968 o el extravío de la planificación integral
1848 o la fuerza de la sociedad civil
11. TRES PROBLEMAS DE LA SOCIEDAD ABIERTA
Para la definición de sociedad abierta
El Problema Gellner
El Problema Kolakowski
El Problema Dahrendorf
12. RAZÓN, LIBERTAD Y PARTIDO: UN DILEMA LIBERAL
Los Hombres Erasmo
El enigma del partido ausente
El internacionalismo liberal
1999
13. EL "NEW LABOUR" Y LA VIEJA LIBERTAD: PARA UNA CRÍTICA DE LA TERCERA VÍA
¿Un nuevo florecimiento socialdemócrata?
Globalización, crecimiento y solidaridad
No tres vías sino 101
La libertad olvidada
14. QUIEBRES Y ÉPOCAS NORMALES: ¿NECESITA LA POLÍTICA INTELECTUALES?
Partidarios de la realpolitik y visionarios
Los enredos de Max Weber
Situaciones límite y normalización
Los intelectuales alemanes entre la estatización y la independencia
CAMBIO DE SIGLO
15. MIRANDO HACIA ATRÁS: EL (CORTO) SIGLO SOCIALDEMÓCRATA
Dislocaciones de la modernización
Liberales y socialdemócratas
El Primer Mundo y la Guerra Fría
De la revuelta a la calma engañosa: las décadas de 1960 y 1970
1989 y la nueva libertad
16. MIRANDO HACIA ADELANTE: OPORTUNIDADES Y RIESGOS DE LA GLOBALIZACIÓN
Una definición de globalización
Los nuevos conflictos
Exclusión social - conflicto sin lucha
Nuevas oportunidades para millones
Indicios de una sociedad civil cosmopolita: los valores de la Ilustración
2000
17. LA CLASE GLOBAL Y LA NUEVA DESIGUALDAD
La fuerza productiva de la información
El nuevo tono y quién lo da
Ganadores y perdedores: prioridades políticas
Trabajo y control social
Principales líneas del conflicto
18. DEMOCRACIA Y ESTADO DE DERECHO
"Un período de circunstancias excepcionales"
La necesidad de reglas
Orden liberal y derecho
2001
19. EL FUTURO DE LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA
Parlamentos debilitados
Nuevas tendencias: la "voluntad popular" y los espacios supranacionales
Cinco tesis para salvar a la democracia parlamentaria
20. SOBRE LA ACTUALIDAD DE LOS VALORES COMUNES
La búsqueda de sostén
El ejemplo de la inmigración
Libertad y patria
¿Entonces sí una cultura directriz?
2002
21. LA VIEJA Y LA NUEVA SOCIEDAD CIVIL
El redescubrimiento de la sociedad civil
Adam Ferguson y la sociedad civilizada
Poder estatal y libertades civiles
El liberal y las soluciones híbridas
22. LA EUROPA COTIDIANA, LA EUROPA DEL DOMINGO: ¿QUIÉN CIERRA LA BRECHA?
Realidades europeas
Walter Hallstein
Valéry Giscard d'Estaing
Jacques Delors
2003
23. OCHO OBSERVACIONES SOBRE EL POPULISMO
Populistas a la derecha, populistas a la izquierda
Defensa de la complejidad
24. EUROPA Y OCCIDENTE: VIEJAS Y NUEVAS IDENTIDADES
Los caminos alemanes hacia Occidente
La Ilustración aplicada
Europa central, Marte y Venus
Poder duro, poder blando
El orden liberal
Fuentes bibliográficas
Índice de nombres
Los acontecimientos de 1989 marcaron una cesura profunda en la historia de la modernidad: el fin del imperio soviético y del dominio de la nomenklatura que se apoyaba en él abrió súbitamente la perspectiva de un mundo dispuesto a lo nuevo. Los años siguientes estuvieron dominados por un proceso para el que ya se ha generalizado la expresión "globalización".
En un principio se plantearon las cuestiones del pasaje de las sociedades comunistas a sociedades abiertas. Sin embargo, a medida que los ex países comunistas fueron experimentando una normalización ansiada y temida a la vez, sus problemas coincidieron con los del resto del mundo. El núcleo de esos problemas reside en lo que Ralf Dahrendorf ha llamado la cuadratura del círculo: ¿cómo compatibilizar en las sociedades libres la prosperidad económica creciente con la necesaria cohesión social? ¿Cómo hacerlo considerando en particular los vientos frescos pero también cortantes de los mercados globales, de la globalización en general?
"En ese proceso -señala el autor- se hicieron cada vez más evidentes los efectos colaterales inesperados de la globalización. La 'pompa de jabón' de las expectativas excesivas del año 2000 estalló y tuvo todo tipo de consecuencias. De repente muchos se preguntaron si no habían estado venerando a falsos dioses. El economicismo pareció una versión del fundamentalismo, que volvía a despertar cuestiones antiquísimas en torno de los valores correctos. Además, se impuso el descubrimiento de que también hay una globalización destructiva, que se expresa sobre todo en el terrorismo internacional. El 11 de septiembre de 2001 puso en marcha procesos que amenazan el orden liberal de democracia y Estado de derecho en el interior de los estados y la paz en la estructura internacional."
Ése, dice el autor, es el material del que está hecha la historia. Y es por ello que 1989 de ningún modo marca el fin de la historia sino, por el contrario, su recomienzo: "Sólo ahora es posible, y también real, lo nuevo. Sea lo que fuere que traigan las próximas etapas del desarrollo, son etapas de un mundo abierto a lo nuevo".
