MARTIN, JUAN LUIS.-
Desde el mismo siglo XVI hasta casi fines del XIX llegaron a la cuenca del Caribe y, en especial, a Cuba, miles de africanos esclavizados. Trajeron con ellos, además de sus costumbres y mitos, sus religiones que, secretamente, se afincaron en el continente americano y se desarrollaron en silencio. Religiones politeístas, entre cuyos principales orichas (dioses) tutelares se hallaban Ecué, Changó, Yemayá, que, con el transcurso del tiempo, fueron sincretizados en santos de la religión católica.
Sólo en el siglo XX se comenzaron a estudiar estas religiones, procedentes de África y practicadas en Cuba y en otras partes del continente americano, y a descorrer, siempre a medias, el telón que aún oculta muchas de sus liturgias y secretos.
¿Cuál es el papel y la fuerza de los «orichas» sobre el destino de los hombres? ¿De dónde proceden y cómo son venerados en su ancestral África? ¿Cuál es la relación de los humanos con ellos?
A esas y a otras muchas preguntas similares intentó responder Juan Luis Martín (1898-1973), etnólogo, historiador, periodista, políglota, especialista en lenguas bantúes, uno de los primeros estudiosos de tales temas en Cuba, con Ecué, Changó y Yemayá. Libro excelente por su profundidad, el dominio de la materia tratada y la gran cantidad de incógnitas que despeja, pero sobre todo, porque nos adentra, a los entendidos y a los no entendidos, en el fabuloso mundo mágico de los hombres provenientes del África en Cuba y en el resto de América.
