PRAMOEDYA ANANTA TOER
Una noble de la ciudad decide convertir a una bella joven de unpueblo de pescadores de Java en su esposa. Los padres aceptan convencidos de que ese enlace le proporcionará la vida cómoda y dichosa que ellos, no pueden darle. El futuro marido es un hombre rico que se jacta de ser sumamente piadosa de la fe musulmana, la joven se casa por poderes antes de partir, en la ceremonia el novio está representado por una daga símbolo de su familia, y también del dolor que comportará para la joven esa relación. El noble dotado de un enorme poder político tiene la costumbre de casarse con jóvenes vírgenes, mantenerlas encerradas y divorciarse de ellas en cuanto le han dado un hijo. La joven sufre una desintegración de la identidad: el maquillaje, la ropa, las joyas... Pero el proceso no es sólo exterior sino también interior: costumbres de gran rígidez, nuevas enseñanzas (el Corán, formas de comer, formas de servir). La joven se somete a la voluntad, aunque ella es una reina en esa casa, él es el rey y el amo de todo, y ella es sólo una más de sus posesiones. A los seis meses y después de formarse y llevar a cabo un ritual de "purificación" consistente en baños y plegarias, el esposo entra en el dormitorio de la joven para su primer encuentro sexual. Se queda embarazada y tiene la secreta esperanza de que el hijo que espera cambie las cosas. Pasa el embarazo sola y sola da a luz a una niña. El marido tarda varios días en ir a verla y no muestra ningún interés por us hija. La joven, convertida en madre, se siente desfallecer. Cuando su padre acude a la casa, piensa que es para darle su apoyo y para conocer a su nieta. Pero no es así, El padre ha venido por orden del noble y está a punto de ver cumplir su mayor temor, el noble se divorcia de su hija y pretende que ésta abandone la casa cargada de joyas y regalos pero sin su hija recién nacida. La joven madre se sabe impotentey, una vez más, acepta su destino. De regreso a su pueblo natal, conversa con su padre y este la intenta consolar diciéndole que piense que su hia tendrá una vida cómoda y rica y una educación y don de mando. Pero ambos saben que eso es un engaño. La joven le confirma que la vida de los nobles es más miserable que la de los pobres y, en el último instante, decide volver a empezar. Crearse una nueva identidad, no volver a su pueblo sino ir rumbo al sur, a encontrarse a sí misma.
