HÖFFE, OTFRIED
Introducción
I. CIUDADANO ECONÓMICO
1. Autorresponsabilidad y autorrealización: el trabajo
1.1 Trabajo en lugar de ocio
1.2 Valoración ética
1.3 Derecho al trabajo
1.4 ¿Salario civil o deber civil?
2. Lucro y más: sobre el 'ethos' del empresario
2.1 Un filósofo como empresario
2.2 El bien común mediante el bien propio
2.3 Reconocimiento
2.4 ¿Un juramento hipocrático para los ejecutivos?
2.5 Política universitaria: una advertencia
3. Justicia social: una palabra mágica de la política
3.1 Dos curiosidades
3.2 Igualdad
3.3 Reciprocidad
3.4 Justicia en las oportunidades y en el futuro
3.5 La trampa de la seguridad
4. Panorama: ¿remuneración justa?
4.1 Una mirada en la historia
4.2 Digresión: envidia de la remuneración
4.3 Remunerar, literalmente
4.4 Virtudes cardinales
II. CIUDADANO DEL ESTADO
5. Sentido cívico
5.1 Sentido del derecho y coraje cívico
5.2 Sentido de justicia y juicio
5.3 Sentido comunitario
5.4 Integridad democrática
6. Expansión de la participación ciudadana
6.1 Sociedad cívica o sociedad civil
6.2 Democracia directa
7. Tolerancia
7.1 Niveles y clases
7.2 Pluralismo y tolerancia
7.3 Acerca de la historia y la justificación
7.4 El ejemplo del velo
8. Honor a quien se lo merece
8.1 Un concepto de la Ilustración
8.2 Protojusticia
8.3 "Palabra de honor"
8.4 Protocredibilidad: honradez en la política
9. Valores para una educación democrática
9.1 Valores básicos
9.2 Una mirada en la historia mundial
9.3 Valores de las democracias liberales
9.4 Instituciones educativas democráticas
III. CIUDADANO DEL MUNDO
10. La convivencia de las culturas del mundo
10.1 Cuatro ciudadanos del mundo
10.2 Discursos del derecho interculturales
10.3 Dos modelos históricos
10.4 Principios reconocidos del derecho
10.5 Ética más antropología
10.6 República del mundo: ocho objeciones
11. Valores occidentales o universales
11.1 Modernización normativa
11.2 Ejemplos
11.3 Seis observaciones de política jurídica
11.4 ¿Es Turquía ya europea?
11.5 Virtudes cívicas interculturales
11.6 Apéndice: privacidad, identidad y protección de datos
12. ¿Coexistencia bajo una hegemonía?
12.1 Hegemonía colectiva: Consejo de Seguridad
12.2 Hegemonía individual: los Estados Unidos
12.3 Hegemonización de la opinión pública mundial
13. Ayuda de emergencia como solución de emergencia
13.1 Seis condiciones
13.2 Cinco lecciones (Kosovo)
13.3 ¿Guerra preventiva (Irak)?
14. Política de desarrollo
14.1 ¿Qué significa desarrollo?
14.2 Acerca de la justificación
14.3 ¿'Aid for trade'?
14.4 Responsabilidad de los países en vías de desarrollo
15. Siete rostros de la naturaleza
15.1 "Inconcebible variedad de relaciones"
15.2 Aprovechar, investigar y dominar
15.3 Belleza y serenidad
15.4 Panorama: silvicultura
IV. CIUDADANO Y MÁS QUE ESO
16. Por ejemplo: las ciencias humanas
16.1 Cinco competencias
16.2 Aprender de modo intercultural
16.3 Comercializable pero libre
Bibliografía
Índice analítico
Índice de nombres
La globalización, comprendida como los procesos de progresiva supresión de límites, las estrategias que los permiten y los resultados que de ellos se obtienen se produce -afirma el autor de esta obra- en tres dimensiones: en una "comunidad global de violencia", en una más rica "comunidad global de cooperación" y, en no menor medida, en una "comunidad global de riesgo, carencias y sufrimiento". Y es en esas tres dimensiones donde existe una necesidad global de acción que exige actores de competencia global. A partir de una teoría de los sujetos responsables, que complementa nociones clásicas de la filosofía política (interés y poder, instituciones y constituciones) Otfried Höffe desarrolla aquí una teoría del ciudadano y de la sociedad que contempla los tres roles imprescindibles de la ciudadanía: la ciudadanía económica, que crea las condiciones materiales y financieras sin las cuales ninguna comunidad puede vivir; la ciudadanía política, que entraña la necesaria expansión de la participación ciudadana y presenta las virtudes de los ciudadanos y de los valores de una educación democrática; y la necesidad de un actuar global que no debe verse como alternativo de los roles anteriores sino complementario de ellos: la ciudadanía del mundo.
Importante contribución para una ética eminentemente práctica y política de la comunidad de los ciudadanos, esta obra se ocupa no solamente de las definiciones teóricas de los tres roles de la ciudadanía en la era global, sino que atiende cuestiones actuales y urgentes: ¿qué dice la tolerancia respecto de las minorías culturales? ¿la representatividad puede coexistir con la democracia directa? ¿se debe aceptar la hegemonía norteamericana, o propiciar un orden jurídico mundial equitativo? ¿qué significa "desarrollo"? ¿cuáles son, y cuáles deben ser, las relaciones entre trabajo, lucro y justicia social?
